به نقل از «خبرگزاری دانشجو»

مشارکت ۳۸ کشور در نهمین جایزه جهانی اربعین

تاریخ انتشار: ۳ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۸۹۷۶۵

دبیر جایزه جهانی اربعین گفت: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی رسالت دارد انسان واقعی، الگو و سیره سیدالشهدا و فرزندان و اصحابش را در قالب جایزه جهانی اربعین به گوش جهانیان برساند.

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، نشست خبری آیین اختتامیه نهمین جایزه جهانی اربعین با حضور و سخنرانی حجت‌الاسلام سید مصطفی حسینی‌نیشابوری دبیر دائمی این رویداد امروز سه‌شنبه سوم بهمن‌ماه در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی‌نیشابوری اظهار داشت: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «إنّ لقتْل‏ الْحسیْن حرارةً فی قلوب الْمؤْمنین لا تبْرد أبداً» برای شهادت حسین بن علی (ع) حرارت، دلبستگی و عشق در قلوب و دل‌های اهل ایمان در طول تاریخ وجود دارد که هیچ وقت سرد نمی‌شود. همچنین، در شخصیت حسین بن علی (ع) محبت و دلدادگی نهفته است.

دبیر دائمی رویداد جایزه جهانی اربعین با بیان اینکه کسانیکه در دنیای غرب و خارج از دنیای اسلام نام امام حسین (ع) را می‌شوند، حس یافتن گمشده‌ای را دارند که در قله حقیقت و واقعیت آن را به دست می‌آورند، عنوان کرد: برای این افراد برگ زرین عاشورا با تمام ایثارگری و همه عبودیتی که حاضر است، هرچه دارد در طبق اخلاص بگذارد، ارتباط می‌گیرند.

وی ادامه داد: برای ما افتخار است داشتن امامی که بالاتر از مرز‌های اسلامی مرز‌های عبودیت و انسانیت را درنوردیده تا اگر کسی در کانادا، اسکاندیناوی و... با حقیقت اربعین و سیدالشهدا (ع) ارتباط می‌گیرد از باب فطرت و سرشت انسانی باشد آنگاه دیگر نمی‌تواند عاشق امام حسین (ع) نشود.

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی‌نیشابوری یادآور شد: بسیاری با ساخت آثار هنری مختلف و ترویج نکات ریز و درشت، گوشه‌ای از زندگی حسین بن علی را به گوش جهانیان می‌رسانند و دل عدالت‌جوی آزادگان جهان سراغ زندگی این مرد آزاده را می‌گیرد. این فطرت و سرشت جذاب انسانی امام حسین (ع) را به فعال‌ترین درجه انسانی می‌رساند.

** امواج عدالت‌خواهی امام حسین (ع) در سراسر دنیا

دبیر دائمی رویداد جایزه جهانی اربعین خاطرنشان کرد: آثار این محبت به امام در زندگی و سرنوشت انسان نیز عینیت دارد. بخشی از این آثار و برکات را در آیینه اربعین می‌توانیم ببینیم. در قرآن دو قاب از انسان ارائه شده، یکی قابی که انسان را خیلی بزرگ کرده و به او خلیفه‌الله گفته است. قاب دیگر در قواره افرادی مثل شمر و عمربن سعد ظهور پیدا می‌کند که ظلول است نه ظالم. این همان تصویری است که امروز در غزه می‌بینیم و ذات صهیونسیتی است. در مقابل این افراد قاب درخشنده انسانیت کودکان، زنان و مردان بی‌گناهی هستند که به شهادت می‌رسند.

وی افزود: امواج عدالت‌خواهی امام حسین (ع) در سراسر دنیا منتشر شده است. در همین حال می‌بینید مردم در اربعین تمام داشته‌های مادی و معنوی خود را رها می‌کنند و خود را به کربلا می‌رسانند تا بتوانند برای زائران امام هر کاری بکنند. بسیاری از مردم در زندگی با مشکلات مالی فراوان مواجه‌اند، اما در آن شرایط هرچه دارند در اختیار زائران قرار می‌دهند و گا‌ها اصرار می‌کنند زائران از محصولات و خدمات رایگان آن‌ها استفاده کنند. با این وجود غربی‌ها نگاه جهان سومی به این افراد دارند که کاملا اشتباه است.

** حضور بودایی‌ها و کاتولیک‌ها در نهمین جایزه جهانی اربعین

وی اضافه کرد: بسیاری از هنردوستان و حقیقت جویانی در یک پهنه جغرافیایی گسترده برای این رویداد آثاری ارسال کردند. از پیروان و رهبران دینی دیگر ادیان مثل بودایی و کاتولیک در این رویداد شرکت کردند و شعر و سفرنامه‌ای درخصوص اربعین به رشته تحریر درآوردند. این نشان دهنده دغدغه‌مندی این افراد بوده و برای شبکه سازی اربعین بسیار مغتنم است.

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی‌نیشابوری جزئیاتی هم از آثار این رویداد اعلام کرد و گفت: در سال ۱۴۰۱ مجموع آثار ۴۸۱۸ اثر در پنج رشته به دبیرخانه جشنواره ارسال شده بود و امسال این آمار به ۱۲ هزار و ۱۰۲ اثر رسید که این تفاوت معنادار، نشان دهنده اقبال عمومی و تلاش‌های شکل گرفته در زمینه تبیین اربعین بود. عکس، فیلم، فعالان فضای مجازی، کتاب در دوره قبل بودند که امسال بخش شعر هم به آن اضافه شد و یکی از کتاب‌های شعر این رویداد در اختتامیه توسط شاعری که غیر ایرانی هم هست، تبیین خواهد شد.

به گفته دبیر دائمی رویداد جایزه جهانی اربعین، نکته دیگر تعداد کشور‌های شرکت‌کننده است، سال گذشته ۲۷ کشور در این رویداد حضور داشتند و امسال به ۳۸ کشور مطرح دنیا رسیدند که پراکندگی جالب توجهی داشتند و از آمریکای لاتین گرفته تا اسکاندیناوی و اروپای غربی و شرقی‌ترین نقطه دنیا در این جایزه حضور داشتند.

منبع: خبرگزاری دانشجو

کلیدواژه: اربعین محرم جایزه جهانی اربعین حسینی نیشابوری حجت الاسلام دبیر دائمی امام حسین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت snn.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری دانشجو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۸۹۷۶۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مریم خمینی نوه امام در خارج از کشور چه کاره است؟

به گزارش تابناک به نقل از عصر ایران، خانم معصومه حائری یزدی همسر آیت‌الله سید مصطفی خمینی و دختر آیت‌الله شیخ مرتضی حایری یزدی صبح روز ششم اردیبهشت ۱۴۰۳ خورشیدی در تهران درگذشت.

وی مادر سید حسین و مریم خمینی بود. حجت‌الاسلام سید حسین خمینی از اوایل دهه ۶۰ عملا از عرصه های رسمی و رسانه‌ای کنار است و خواهر او (نوه امام خمینی) هم در خارج از کشور زندگی می‌کند و به طبابت و کارهای علمی اشتغال دارد و خانواده برای دفن مادر منتظر بازگشت اوست. (دو فرزند دیگر در کودکی درگذشته بودند).

 
 

از نکات شگفت‌آور زندگی خانم حایری این که به رغم آن که عروس ارشد امام خمینی و منتسب به یک خاندان بزرگ و مشهور روحانی دیگر هم بود زندگی بسیار عادی و گاه توام با سختی و رنج داشته است.

او شیفته سید مصطفی خمینی بود و خاطرات هجران او را با اشک بیان می‌کرد و همچون اعضای خانواده امام که آقا مصطفی را «داداش» خطاب می‌کردند او هم عادت کرده بود همسرش را این گونه خطاب و حتی بعد از فقدان چنین یاد کند.

با این که عروس ارشد امام اهل مصاحبه با رسانه‌ها نبود اما برای اولین بار اول آبان ۱۴۰۰ و به مناسبت چهل‌وچهارمین سالگرد درگذشت مشکوک سید مصطفی خمینی گفت‌وگویی با او منتشر شد که بسیار مورد توجه قرار گرفت خصوصا جاهایی که حکایت از نگاه امروزین آقا مصطفی خمینی داشت و تصویر متفاوتی از فرزند فقید امام ترسیم می‌کرد.

درباره فرزندان چنین گفته بود: «خدا چهار فرزند به من داد که دو تا از آن‌ها از دنیا رفتند و الان تنها حسین و مریم برای من باقی مانده‌اند. هر دو دختر بودند و یکی در ایران و یکی در نجف از دنیا رفت. اولی چند روز بعد از به دنیا آمدن از دنیا رفت و علتش هم این که اوضاع ما در آن ایام به خاطر مسائل انقلاب خیلی ناجور و نامناسب و دگرگون بود و در همان ایامی که تازه این دختر به دنیا آمده بود، نیروهای دولتی وارد منزل ما ‌شدند و هول و هراس ایجاد ‌کردند و حال خود من خیلی بد و خراب بود و شاید این بچه بر اثر همان مسائل مُرد و از دنیا رفت.

دومی هم بلافاصله بعد از تولد و بر اثر یک بیماری کشنده از دست رفت؛ البته برخی به من می‌گفتند که این فرزندم، پسر بوده ...»